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第六章 帝始于棺


  火山前,一小堆的鹤骨头。

  “舒服,这仙鹤够肥的。我这是有多久没吃过肉食了?真让人怀念啊。”申马呻吟了一声,准备睡个午觉。

  “嗯哼”

  黄金狮子苏醒过来了,只是感觉头还嗡嗡响,对之前的记忆有点模糊,喃喃道:“我不是在战斗吗?这是哪?”

  “醒了?”

  抬头一看,一对铜铃般大小的马眼正盯着他,吓得他一阵哆嗦,想往后退去,却感觉全身重若万斤,难以移动,而且全身神力被封印了。

  申马修炼了两三年的组字秘可不是白学的,黄金狮子身上各种封印道纹、重力道纹,几乎将他变成了一只普通妖兽。

  “你…你想干什么?”黄金狮子声音有点沙哑,四肢颤抖不已,尾巴向后卷起。

  “当然是把你烤了吃,还能干什么?”申马揶揄道。

  黄金狮子四肢打颤,哽塞地说:“龙马老大,别呀,我上有老,下有小,我若去了,我的孩子该怎么办呀。”

  黄金狮子梨花带雨般哭诉,活像一个受气小媳妇。

  “闭嘴,想活命也不是不行,就你拿你那个啥狮子印来换。”申马笑着道。

  黄金狮子哪敢讨价还价,立马将本命神通的形成原理以及符文传给申马。

  申马立刻感悟了一番,并将其融合到龙马印中,道:“不对呀,小狮子你的印似乎不完整,你是在拿你的小命开玩笑呀。”

  “老大,我哪敢期满您,自从先祖九头神狮消逝之后,我们这一脉的神通就好像被砍了一刀,再也不复往日荣光了,哎。”黄金狮子神情有些落寞,哽咽道。

  “那个以头替命的神通居然没有传下来,真是可惜了。”申马也是感觉有点失望。

  “老大,你居然知道我族缺失的一部分神通!”黄金狮子惊诧道。

  “那是,本座上知天文,下知地理,古史后世,皆在吾运筹帷幄之中。好了,废话不多说,你可知这附近的情况?”申马漂浮于空中,淡然间有股神仙气质。

  “这里是赤龙山,据先辈讲,这火山有十几万年没喷发过,也不知近来怎么了?我也是好奇过来看看的。

  这儿往东是我的莽苍草原,往西则是白雾沼泽,里面有一条和我差不多级别的蛟龙。

  往外围走去大多是比较弱小的妖兽,灵智难开。至于更深处,我只听说有几个斩道老妖。您也知道,越往里面走,危险越大,我都没离开过方圆万里。”

  黄金狮子也算是本地地头蛇了,个中小道消息不断,像白雾沼泽疑似有源龙果,北荒山地有地红果…各种宝物如数家珍,不用多想,有宝物的地方定然阵法众多,危险重重。

  “好了,我也不贪你便宜,送你一篇经文,可度化诡异和不详。”申马说着便用神力大手抓起一块大岩石,在其上面刻画经文,岩石在道则的加持下熠熠生辉,至少万年内不会风化,因为申马还在上面刻画了聚灵阵等保护性阵法。

  “就此别过!”申马刻完经书,头也不回地向昆仑深处跑去。

  “老大,我身上的封印还没解开呢?先别走啊。”黄金狮子留在原地瑟瑟发抖,向申马离开的方向哀嚎道。

  不一会儿,黄金狮子的耳边传来一句话:“一个钟后,封印自解。”

  申马绝对不会承认自己是忘了解开的,当时只是为了在黄金狮子面前装一波高人,其实只是在不远处找了个山头睡了波午觉。

  。。。

  大梦谁先觉,平生我自知。

  洞中春睡足,窗外日迟迟。

  “这才是生活,吃饱睡足,无拘无束,难怪人人都爱修仙,就是为了那份超脱吧。”申马伸了伸懒腰,顿时感觉元气满满。

  “每天起床第一句,先给自己打个气…”哼着小曲,申马看了看天边快要垂下的夕阳,这金乌的一生都是沉默无言的,只有当它垂暮苍穹时,才折射出末世的光辉,以致让人在惊叹它的壮观之间,弥散了那道沧桑的痕迹。

  一粒沙可填海,一颗草可斩日月星辰,玄幻世界是奇妙的。而修士的一生不像凡人,多多少少都会遇到生命危机。生生死死,起起落落,就如同这太阳一般,希望能保留住人生中的那一丝美好吧。

  “既然来到这个世界,那就尽量不让自己留下遗憾。美好不是永恒的,但是永恒中肯定有美好。

  从古自今,红尘万丈或是高高在上的大修士,每个人都在度。可仍然会有纪元的更迭。

  我要铸造最适合自己‘度’的器,不一定是别人认为最强的,但一定是自己心中最强的。刀枪剑戟,钟鼎塔斧,各有千秋。

  但是,遍观历史变迁,唯有三世铜棺可度纪元劫难,帝始于棺,又终于棺。棺材,在这个世界,不仅仅代表死亡,还有一些是强者修养的场所。”申马在落日余晖下沉思。

  棺材代表了生死,而修士何尝不是在生死中徘徊,死之极致为生,生死相依,不可或缺。

  中国古代的棺材一头大,一头小,其实这代表着一阳一阴。阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述,阴阳是自然界的客观规律,也是世间万物的一个概括。

  因此将死者放在一阴一阳的棺材中,代表着死者在阴阳间,死后也在天地之间。

  是了,生死都在天地间,这便是道。

  山洞中,申马端坐于悟道蒲团上,他要开始铸器。

  他的修为处于仙台一层,但这都是先天赋予的,修为多多少少有点虚浮。神识却是强悍异常,对于神纹的掌控力非常强。

  每一道神纹都像是一道神铁链条,缭绕在红色苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

  修士可以将神纹祭成各种形状,如小刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比单纯的神纹更有效。有些人会费些心思祭成长矛、盾牌等,对敌时威力会大上许多。

  更有强者不怕复杂和繁奥,反复锤炼神纹,祭成“钟”、“鼎”、“塔”,可以发挥出种种神秘的力量。

  传说中极个别的人,祭成的“器”,交织出“道”和“理”,拥有了神祗,能自主防御和攻击。

  申马的《龙马神功》,对于铸器只有简单的描述,相当于只给了你简单的数学公式,却让你去证明哥德巴赫猜想。

  《龙马神功》更为重视的以身为器,磨炼自身肉体,强调的重点是“肉身大成,神通自生”,一叶知秋,便可明白妖兽与人类修行的差别。

  第一个“器”是申马今后根基所在,要比之后锤炼的“器”重要的多。

  想要将原始神纹锤炼成“器”,不是那么容易的,这是一个艰辛而漫长的过程,不可能一蹴而就。

  首先要确定“器”的形态,并在识海中烙印下来,今后以他为参照物体进行锤炼,不容有一丝瑕疵。

  申马盘坐于悟道蒲团上,沉浸到一种空灵的境界,识海中扫过前世记忆中的各种棺材,不过大多大同小异,没什么特别的。

  “难道要等待九龙拉棺再去摹刻吗?棺材,我怎么有点印象,却怎么也记不清?难道是青铜小鼎上面有,然后我忘记了,也只有那种不可名状才能在无声无息中让人忘记。我也不需要完整的摹刻,只需要大概的形状,道韵和刻图以后再说。”

  申马立刻将神念投入识海中的青铜小鼎,在鼎的最下方刻有一副棺材,一眼望上去便好似进入了远古的祷告场,让人不由自主地心生敬意。

  可是一转眼,什么都消失了,也都忘记了。申马祭炼了数万年,才能对鼎上的棺材有少许印象,就好像喝酒喝断片一般。

  申马一边控制神念观看小鼎,一边用神力在外界勾画鼎下棺材的大致图样。

  一次、两次…只要在外界的构图画下棺材上的刻图,外界的构图必然会被损毁。不过,经过了上万次的摹刻,识海中的棺材也终于成型了。

  棺材一头大,一头小,代表了阴阳和生死的奥义,棺盖如瓦房一般,两边倾斜,顶上有竖起的直杠,代表了纪元沉浮的未来。

  申马已经在识海刻下棺材的图案,但是在苦海内锤炼神纹,却是难而又难。光是将数十根神纹组合在一起,就需要许多计算和构思。

  如同编码中的1和0,要编制成复杂的代码,就需要先懂得二进制的原理,再加上复杂的变换公式,才能形成一道指令或程序。

  吐出了一口浊气,申马斩掉了一些复杂的思绪。几百次的祭炼,却是将数十条神纹杂糅成一团,不能化形,怎么看都与棺材沾不了边。

  “为什么棺材这么难祭炼?这样下去要何年何月才能铸出充满道韵的棺材,若是白白蹉跎了岁月,可真是竹篮打水一场空。”

  铸棺的过程不仅需要调动生命精气,还需要高度集中神识,即使以申马现在的修为,几百次的锤炼也让他心神疲惫。

  “难啊难,要是祭成一块砖,倒是方便多了。”

  “砖?我怎么这么聪明,棺材不正是像长条砖吗?我可以先祭成砖块形,然后在不断锤炼细节。哈哈哈,本座果然睿智!”申马喜不自禁,底气十足。

  说干就干,申马由点及面,先勾画一面长方形神纹,随后搭建四根柱子,再覆盖另一面。经过半个月的摸索,长条砖终于勾画完成,只需要后期不断锤炼,就可以转化为真正的“器”。

  “呼,该去找点灵药和源石了,如果有可能的话还需要找到重塑道基的神药。我的修为太虚浮了,需要重新夯实基础。昆仑山中弱肉强食,一个不慎,就可能变成别人的口中食。”

  申马眼光灼灼,望向昆仑深处,呢喃道:“如果能在成仙地重塑道基的话…”


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