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第三百四十六章:权利带来的黑暗


  这也是好笑,就像是烛龙前世的一个梗,世界上那么多闲人,都怪袁隆平让他们吃的太饱了。

  现在也是一样,三皇,颛顼这些共主,都是为了人族的发展而努力,而后边的尧和舜,起初都是一心一意为了人族发展,但是在时间的力量下,沉迷了权利带来的好处,因此心性已然改变,不负当初的仁慈和善良,反而想着对同族出手。

  舜并不想将人族共主之位传与禹,于是便在祭祀鬼神的大典上,将治水成功的功劳归功于鬼神之助。

  舜在功德圆满之后,便将人族共主之位传给了自己的儿子商均,商均登上了共主之位,而大禹为了避嫌,躲避到阳城,商均继位之后,威望实在太小,天下的诸侯看在眼里,心中皆是不服。

  而舜已然成为了五帝之一,修为准圣巅峰境界整压火云洞,无法随意离开。

  他的老师金灵圣母也是在功德之下突破到了大罗金仙道果境界,距离准圣境界也不远了。

  于是便纷纷离开商均而去朝见大禹,如此,在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下,商均最终无奈退位让贤,五十三岁的禹正式即位人族共主,以安邑为都城,国号夏,姓姒氏,史称夏禹。

  夏禹继位之后,分封丹朱于唐,分封商均于虞,改定历日为夏历,以建寅之月为正月,与此同时,中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团,夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。

  他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定,各氏族部落如有不听号令者,就要以刑罚来惩办,当时,古越部落族长防风氏,总想独霸一方,自称越人各部落之长,不听夏禹的命令,夏禹在苗山大会上当众命令将他处死,并暴尸三天。

  各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣,再不敢冒犯禹王,那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事,也纷纷向夏王朝进贡称臣,自此夏禹的势力范围达到江淮流域,武功赫赫,震慑天下,人莫不尊!

  在治水的过程中,夏禹曾经走遍天下,對各地的地形、習俗、物產,都瞭如指掌,

  夏禹重新将天下规划为九大州,然后进行管理,并制定了各州的贡物品种。

  因为夏禹的老师并非三教之人,他自然没有传播任何教派的教义,因此人族的一些修士并没有来找他的麻烦,让夏禹的共主生活十分和谐。

  夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、伟人,他治水是与治国养民结合进行的,在治水害的同时,他还时常指导人们恢复和展农业生产,大兴水上运输,重建家园,每治理一个地方,都主动团结氏族部落酋长,完善政权建设,使百姓安居乐业。

  至此,人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后,在夏禹的英明领导之下,人族迅从之前大水的阴影中走了出来,而且他们还迅打破了阻碍前进的囚笼,人族进入了史无前例的辉煌时期!

  夏禹执政数百年,却始终感觉自己功德未满,于是便向老师燃灯道人请教,燃灯道人推演许久,才开口说道:“人族当立三皇五帝,以此让人族气运不衰,从而永保天地主角之位,你乃人族五帝最后一位,需使人族气运圆满方可证道。”

  夏禹听后,苦思许久,最后终于想得一法,于是命人取天下之铜,铸起九口大鼎,并去天下人族之血灌注其中,以人族九州之名为九鼎取名,分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

  而随后九州鼎却是被燃灯道人讨要走了。

  他的理由是虽然九州鼎聚集了人族意志,但是凡人的意志终究太过薄弱了,所以他会将龙族和人族绑在一起,让龙族成为人族的图腾。

  而后,九州鼎被乾坤道人拿在手中锻造了一番,加入了混沌精铁,混沌原石之类的顶级材料,虽然数量稀少,但是九州鼎还是成为了顶级先天灵宝。

  随后乾坤道人将祖龙九子的真灵打入九州鼎内,成为了九州鼎的器灵,不过为了保险起见,乾坤道人将他们的真灵封印了起来,免得有一些不知死活的人为了获得九州鼎,而后将他们的真灵给损伤了。

  随后,九州鼎则是归还给了夏禹,夏禹以九鼎镇压人族九州,以此保人族气运不衰,自此,三皇五帝中的最后一位也功德圆满,天降功德,功德之多远不是五帝中的前四位可比,已经与三皇中轩辕氏证道时的功德相差无几了。

  而燃灯也是得到了两成半的功德,在诸多人皇之师内,他得到的功德算是最多的了。

  一成功德归于随大禹治水之人,一成半功德归于了九州鼎。

  剩下的五成功德则是归于大禹,使其境界突破到了半步混元大罗金仙境界。

  


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